Por Vicente Botín

Gabriel García Márquez dijo en cierta ocasión que Fidel Castro era a la vez jefe del gobierno y de la oposición. Y no le falta razón. El Líder Máximo ha sido el fustigador más despiadado que ha tenido la revolución cubana. Pero las críticas nunca las dirigió contra sí mismo, dueño absoluto del poder. La culpa de sus propios desaguisados la tuvieron siempre, sus ministros, su partido, sus “parlamentarios”…, cocinados y devorados en la olla de la revolución para tapar los errores de ese Gargantúa insaciable que, a diferencia del rey de la fábula de Andersen, nadie, ni siquiera un niño, se atrevió nunca a decirle que estaba desnudo.

Raúl Castro, heredero de la corona, actúa como el anterior monarca al acusar al partido comunista de Cuba por su inmovilismo “fundamentado en dogmas y consignas vacías”, y por “entrometerse en las labores de gobierno y usurpar funciones que no le son propias”. El presidente cubano lanzó ese anatema en la inauguración del VI Congreso del PCC y parece olvidar que fue su hermano Fidel quien durante casi medio siglo se “entrometió” en las labores de gobierno y “usurpó” las funciones que la Constitución, en su título V otorga al partido comunista como “la fuerza dirigente superior de la sociedad y el Estado, que organiza y orienta los esfuerzos comunes hacia los altos fines de la construcción del socialismo y el avance hacia la sociedad comunista”.

El partido comunista de Cuba fue desde su fundación, en 1965, un instrumento al servicio de Fidel Castro. Hasta hoy solo se habían celebrado cinco congresos, el último fue en 1997, a pesar de que sus estatutos establecen que debe convocarse cada cinco años. Ninguno de esos cónclaves fue precisamente un ejemplo de discusión democrática, sino un coro de ecos a la mayor gloria del Líder Máximo, igual que las reuniones de los Consejos de Estado y de Ministros y de la Asamblea Nacional del Poder Popular. Fidel Castro actuó toda su vida como un autócrata, al margen de los órganos colegiados de poder calcados de la Unión Soviética. Incluso llegó a crear estructuras paralelas que dependían directamente de él, como el Grupo de Coordinación y Apoyo al Comandante en Jefe o la Batalla de Ideas.

Las broncas entre los dos hermanos por los intentos casi siempre inútiles de Raúl de embridar a Fidel, ha sido una de las señas de identidad de la revolución cubana desde sus inicios. La desesperación de Raúl Castro ante los desatinos de Fidel, sobre todo en materia económica, le llevaron muchas veces a refugiarse en su antiguo feudo de la Sierra Cristal, para ahogar sus penas en alcohol. Sin embargo, ahora que parece tener las manos libres para llevar adelante sus proyectos, recurre a la vieja fórmula de criticar duramente a aquellos que igual que él se sometieron a la tiranía de su hermano. “Se me cae la cara de vergüenza –ha dicho Raúl Castro– al tener que aceptar en público que las reformas aprobadas por congresos anteriores del PCC nunca fueron implementadas”.

Resulta sorprendente que Raúl Castro, hasta ahora número dos del partido comunista, se lamente por no contar con “una reserva de sustitutos debidamente preparados, con suficiente experiencia, madurez, para asumir las nuevas y complejas tareas de dirección en el partido, el Estado y el gobierno”, como si no hubiera tenido nada que ver con la defenestración periódica de los jóvenes cachorros de la revolución, no solo de Felipe Pérez Roque o Carlos Lage, sino de otros muchos como Carlos Aldana o Roberto Robaina, tronados en purgas anteriores.

En su nuevo papel de reformador, a Raúl Castro le parece “recomendable” ahora limitar a un máximo de dos periodos consecutivos de cinco años el desempeño de cargos políticos y estatales, pero debería predicar con el ejemplo y dar por amortizados los suyos después de medio siglo de desempeño. En lugar de eso, reemplaza a su hermano como primer secretario del Buró Político del PCC y otra “joven promesa”, José Ramón Machado Ventura, de 81 años, primer vicepresidente del Consejo de Estado, pasa a ocupar el puesto que deja vacante Raúl Castro como segundo secretario.

Raúl Castro quiere aligerar al Estado de su enorme carga y traspasar parte de ella a la iniciativa privada. La “actualización” incluye la ampliación del trabajo por cuenta propia, un masivo recorte de las abultadas plantillas públicas, más autonomía a la gestión de las empresas estatales y la eliminación de subsidios sociales, entre ellos la cartilla de racionamiento. También se va a permitir la compraventa de viviendas, una de las viejas aspiraciones de los cubanos.

Una Comisión Permanente del Gobierno será la encargada de implementar y desarrollar las normas y leyes necesarias para este “New Deal” que no es ni capitalista ni comunista sino todo lo contrario, porque primará la planificación, pero se tendrán en cuenta “las tendencias del mercado”. El propio Fidel Castro, relegado a simple “soldado de las ideas”, ha bendecido la fórmula: “La nueva generación –ha escrito- está llamada a rectificar y cambiar sin vacilación todo lo que debe ser rectificado y cambiado, y seguir demostrando que el socialismo es también el arte de realizar lo imposible”.

La tarea que se propone Raúl Castro para “actualizar” el modelo y garantizar la “irreversibilidad” del socialismo es compleja y según él va a requerir por lo menos un quinquenio. Es decir que cuando cumpla 85 años, en 1916, todavía le quedarán otros cinco años, hasta los 90, para retirarse a cultivar su huerto según su propia recomendación.

Por CARLOS ALBERTO MONTANER

Una medida del progreso es el espacio vital que potencialmente tenemos a nuestro alcance. Me refiero a la prosaica posibilidad de desplazarme en el espacio del punto en que me encuentro a otro libremente elegido. Aceptemos que sucesivamente la bestia de carga, la rueda, el navío, el avión y la nave espacial son hitos en el progreso humano.

Aceptemos –y ya estamos llegando– que en la medida en que el hombre hace uso de esos hallazgos disfruta del progreso.

Me parece evidente que un inglés que pasa una semana en las Baleares o un catalán que acude en su coche a Perpignan está ejerciendo el progreso, usufructuándolo, muchísimo más que un aldeano de las Hurdes, culturalmente autoconfinado al perímetro de su villorrio. En inglés hay una frase de admiración con la que se califica a cierta gente de gran movilidad: la «Jet Society». Por ahora esto resume la idea.

¿Y qué tiene que ver el espacio con el sistema imperante en Cuba? Mucho. Cierto tipo de dictaduras herméticas producen una especie de asfixia moral. Esto no es una frase. ¿Por qué la loca estampida de los cubanos hacia los barcos, aviones, salvavidas o rústicas balsas que los alejen de la Isla? Por muchas razones. Aquí va una de ellas: porque se asfixian. Y una de las causas de la asfixia es la limitación de movimiento en el espacio. El extraño malestar que ha producido en el cubano un súbito encogimiento de su ámbito vital. El castrismo, por cuestiones de economía y por su naturaleza simplista, ha reducido, de golpe, la capacidad de movimiento de los cubanos.

Entre los reglamentos y el desastroso sistema de transporte, cursar el más sencillo trayecto es una calamitosa operación. Este problema es gravísimo en La Habana, donde vive un 20 por 100 de la población del país, y donde existían, por cierto, unos hábitos de desplazamiento más generosos. Obviamente, no me estoy quejando del transporte. Eso puede ser más o menos deficiente –en Cuba es tremendamente deficiente–, sino del terror claustrofóbico que le provoca a un bípedo urbano del siglo de las naves espaciales saber que su vidita va a transcurrir pastosamente entre los muros metafísicos de las dos «cuadras» que separan la vivienda de su trabajo. Saber que su autonomía itinerante no tiene nada que ver con la de su prójimo de San Juan o Madrid, puesto que la revolución –a la que ni por asomo se le ocurre que el hombre tenga ciertas necesidades no descritas en El Capital– lo ha confinado a un diminuto potrero en el que apenas puede estirar las piernas.

Habrá que añadir el término parroquialización para describir el fenómeno que se ha apoderado de los cubanos, pero existe y es terrible. Asfixia.

Por HUBER MATOS ARALUCE

En Cuba el cambio viene.  No porque lo diga o lo decida Raúl Castro.  El cambio está en marcha.  La historia no se detiene. Si usted se considera un revolucionario, o si lo fue, si fue castrista o si lo es, tómese unos minutos para leer estos dos consejos.   Luego resuelva  si enfrenta o empuja la rueda de la historia.

1)   El castrismo no es ninguna filosofía o teoría política.  Es el hacer de Fidel Castro y desde hace cinco años es el hacer de su hermano Raúl.   El castrismo fue la forma en que Castro pudo convencer al pueblo de que lo llevaría a la justicia, la felicidad y la prosperidad.  Para eso tuvo medio siglo, cien mil millones de dólares de subvención soviética y quién sabe cuántos miles de millones de dólares de subvención chavista. Fidel, durante ese tiempo, les vendió y les compró a todos los países democráticos del mundo: Canadá, España, Alemania, Francia, Inglaterra, Japón, Brasil, Argentina, etc.  Hoy ninguno le quiere dar créditos porque no paga.  No siga creyendo que el embargo es el responsable de un desastre congénito al sistema comunista.  Sea honesto.  El balance del castrismo no se lo voy a dar yo, ya se lo dio Raúl Castro cuando dijo que el país estaba al borde del precipicio.  El castrismo no es ninguna teoría y su praxis ha sido un fracaso.

2)   Si usted creyó que ser revolucionario era ser castrista, le aseguro que estaba equivocado.  Ser revolucionario era y es apoyar todos los cambios necesarios para beneficiar al pueblo de Cuba.  Ser castrista era seguir a Fidel como se sigue a un ídolo. Tal vez usted fue un fanático de Fidel, pero eso no era ni es ser revolucionario.  Madona tiene fanáticos, Maradona también.  Si usted creyó que ser revolucionario era ser marxista también estaba equivocado.  Ser revolucionario no es casarse con un dogma y estar dispuesto a aplaudir el aniquilamiento de todo el que no cree en él y seguir apoyándolo aun cuando las experiencias demuestran que no tiene validez.  Carlos Marx fue un revolucionario en el siglo XIX.  Los marxistas también.  Pero hace tiempo que ya el marxismo es retrógrado.  Mijail Gorvachev, el Secretario General del Partido Comunista de la URSS,  se dio cuenta de eso hace más de dos décadas. Deng Xiaoping, el heredero del poder en China, a la muerte de Mao, rechazó el marxismo hace más de 25 años.  Si usted es marxista hoy, usted es tan retrógrado como era la Iglesia Católica cuando quemaba a quien no creía en sus dogmas o cuando condenó a Galileo Galilei por apoyar  la idea de que la tierra giraba alrededor del sol.

Así que le aconsejo que no siga defendiendo el castrismo que fracasó y al marxismo que es reaccionario.  Apoye el cambio.  El que traiga prosperidad para todos, el que traiga justicia y libertad.  No siga más hombres, siga ideas, pero tampoco se fanatice con ellas.  Los tiempos cambian y exigen siempre nuevas soluciones.  Rechazar el castrismo y el marxismo no lo hace un fanático de los Estados Unidos o del capitalismo.  Sea revolucionario de verdad, preocúpese por Cuba y su pueblo.  No defienda los fracasos de nadie, no sea cómplice.  Defienda su futuro, el de sus hijos y el de su pueblo.